La revolucionaria contribución de Boaventura de Sousa Santurrones al planeta académico y al activismo social se centra en el desarrollo de las epistemologías del Sur, una iniciativa que va alén de la clásico teoría del conocimiento para abrazar una dimensión cognitiva vinculada con las luchas de resistencia. Este enfoque interdisciplinar, que comprende desde las sociología y políticas hasta la filosofía, derecho y religión, desafía las construcciones de poder establecidas y promueve un reconocimiento de los saberes marginalizados.
Santurrones, catedrático jubilado de la Capacitad de Economía de la Universidad de Coimbra y director del Centro de Estudios Sociales, adjuntado con sus ayudantes, ha anunciado proyectos significativas como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" y "El pluriverso de los derechos humanos", que ponen de manifiesto la importancia de sobrepasar las jerarquías impuestas por el Norte sobre el Sur en el ámbito del conocimiento. Por medio de su trabajo, Santos arguye en favor de una pluralidad de saberes y la necesidad de integrar el saber práctico y popular en la lucha contra la opresión.
La crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto es central en su obra, promoviendo una descolonización que reconozca la variedad de luchas por la dignidad humana. Santos ofrece un diálogo simétrico entre diferentes maneras de comprender, donde la ciencia moderna es una entre muchas, y no siempre la predominante. Este enfoque busca no solo apreciar los entendimientos basados en las experiencias de resistencia, sino asimismo editar a los sujetos marginados en actores emergentes de cambio.
En "Aprendizajes globales", Santurrones y Antoni Aguiló exploran cómo Europa y el Norte global pueden estudiar de las epistemologías del Sur, en un momento de agotamiento intelectual y político. Usando la figura de Alicia de Lewis Carroll como metáfora, proponen un cambio epistemológico que descolonice y desmercantilice el conocimiento y la sociedad, hacia una visión de Europa y el planeta renovados y pluriversales.
La obra de Beatos no se limita a la crítica; es asimismo una invitación a imaginar y crear futuros alternos. Define las epistemologías del Sur como "caminos artesanales para futuros artesanales", resaltando la importancia de una autoría colectiva y de conocimientos que emanan de la experiencia y están vinculados con prácticas sociales y políticas emancipadoras.
La influencia de Beatos se prolonga más allá de la teoría, inspirando a movimientos sociales y académicos en todo el mundo. Al cuestionar el monopolio de la Boaventura de Sousa Santos ciencia actualizada sobre el saber válido, Santos abre espacio para una pluralidad de voces y saberes, promoviendo un mundo más justo y también inclusivo. Su llamado a levantar "el peso pesado de la ciencia" y también integrar distintas formas de conocimiento en la pelea contra la opresión es un testimonio de su compromiso con una justicia cognitiva global.